Una exploración de la expresión sexual femenina negra

A veces me pregunto cómo mis amigas y yo llegamos a ser tan pro-mujeres negras y sexo-positivas. Pienso en mi propia educación y en la de mis amigas más cercanas (la experiencia negra no es un monolito, pero hay algunos temas fuertes).

A los 8 años, cuando mi madre estaba embarazada de mi hermana pequeña, tuvimos la charla sobre los pájaros y las abejas durante una sesión de peinado los domingos por la noche, repleta de grasa Liv y el cepillo que hacía que mis pelos de bebé salieran perfectamente. Salí de la conversación sabiendo vagamente cómo se hacían los bebés y me juraron que nunca compartiría nada de esto con mis "amiguitos del colegio".

Al día siguiente, en la clase de música, no pude contenerme y conté la historia de los pájaros y las abejas a todos los que quisieron escuchar. Un chivato (al que no voy a nombrar) se lo contó a nuestro profesor, que llamó a mis padres, que se presentaron en el colegio y me dieron una paliza y me quitaron el privilegio de ver la televisión durante un mes. (Nunca te olvidaré, chivato, sigues siendo mi enemigo mortal).

No volví a oír hablar de sexo hasta que mis padres se enteraron accidentalmente de que mi adolescente lo tenía. Ese día fui todo menos un hijo de Dios. Me dijeron que era mejor que no trajera ningún maldito bebé a su casa porque no los estaban criando.

¿Y para cuando mi madre vio la foto de mi primera novia en el fondo de mi móvil y descubrió que era bisexual? Se desató el infierno. Todo.

"Elige un bando. ... Es una fase. ... Es una abominación."

Cuando empecé a comprar en tiendas de ropa de moda era: "¿A dónde crees que vas con eso?". Cuando empecé a pedir salir hasta tarde con mis amigas en el instituto era: "No hay nada abierto hasta tan tarde más que Waffle House y piernas".

Toma esos sentimientos, ponlos en repetición, y ahí lo tienes, básicamente: mis años de adolescencia. Las líneas en la arena estaban trazadas y yo había aprendido la lección que subconscientemente enseñaban: El sexo nunca debía ser un tema de discusión.

Pero eso nunca detuvo el espectáculo.

Recuerdo perfectamente que a los 9 años bailaba con mi mejor amigo la canción "Hot in Herre" de Nelly y nos despojábamos de nuestros pantalones cortos y camisetas para mostrar trajes de baño, nuestra recreación adolescente del vídeo musical. Recuerdo que pasamos el resto de nuestros años de adolescencia "jorobando" a otros niños pequeños y mintiendo sobre la pérdida de nuestra virginidad cuando, en realidad, no teníamos ni idea de cómo funcionaba el sexo.

No fue hasta que era mucho mayor y estaba en la universidad cuando me di cuenta de que había tantas cosas que no sabía sobre el sexo: las etapas del ciclo menstrual, la fertilidad, los orgasmos, cómo masturbarse, contra qué protegían los preservativos y contra qué no, la probabilidad de transmisión de las ITS, que los canales vaginales no se transformaban en cavernas encantadas después de múltiples parejas sexuales. Simplemente... nada.

Este suele ser también el caso de otras muchas mujeres que crecieron en el Sur, concretamente en Mississippi, donde la educación sexual basada en la abstinencia es el único camino y los cristianos casi esperan que apacigües tus deseos sexuales arrimándote al mismísimo Jesucristo.

La idea de que las niñas y las mujeres negras puedan celebrarse a sí mismas y a sus compañeros de piel me alegra el corazón. La desafortunada realidad es que la culminación de la despreocupación es una celebración celestial que muchos de nosotros no estamos socializados para experimentar. Es un sentimiento de orgullo y aceptación que fomentamos, en retrospectiva.

Pienso en todos los agentes a los que las mujeres están expuestas y que refuerzan la noción de que nuestros cuerpos deben estar reservados para nuestros cónyuges y sólo en el dormitorio. Cualquier cosa fuera de eso nos somete a ser arrojadas al dominio de las zorras.

Cuando una mujer acusa a un hombre de agresión sexual, sobre todo a uno de notoriedad, la gente pone en duda todos los aspectos de su ser antes de volverse hacia el acusado. ¿Qué llevaba puesto? ¿Cuál es su profesión? ¿Por qué estaba con él en esa habitación de hotel? Luego vienen las acusaciones. Ella sólo está buscando un cheque de pago. Ella sólo está tratando de mantener al hombre negro abajo. Es imposible que todas esas mujeres hayan sido violadas por Bill Cosby.

Cuando una mujer, famosa o no, sale de casa con poca ropa, se ofrece un aluvión de comentarios similares, aunque nadie lo pida: ¿Por qué dice Lira Galore que la gente debería respetarla? Era una stripper. ¿Qué sentido tiene el Slut Walk de Amber Rose? ¿Para celebrar que es una zorra? Amigos, ¿dejarían que su mujer saliera de casa vestida así?

Hombres y mujeres que no tendrían ni la más mínima posibilidad de oler las axilas de estas mujeres se sienten con el derecho de dar su opinión.

Une todo eso con las opiniones de las mujeres blancas que se sienten amenazadas por una simple foto de maternidad y los chismes que alaban a las estrellas blancas por ciertas tendencias y critican a las mujeres, como Rihanna, por hacer lo mismo, y tienes una receta para una cultura que hace difícil (casi imposible) sentir que tu cuerpo y tus elecciones son para tu propio consumo.

Pero esto es lo que más me gusta de las mujeres negras: Somos resistentes. Hemos sido degradadas por los medios de comunicación, criticadas en la iglesia, miradas de reojo en la tienda de comestibles, abofeteadas en el club y puestas en evidencia en las funciones familiares. Pero seguimos aquí. Estamos tomando el control sobre cuándo y cómo elegimos ofrecer nuestros cuerpos. Estamos aprendiendo que la sexualidad puede ser fluida y no tiene por qué limitarse a opciones solitarias o binarias. Llevamos nuestros trajes de Fashion Nova y Pretty Little Thing en paz y educamos a nuestras hermanitas y primos de juego. Nos estamos uniendo para decir tonterías. Y en realidad es sólo el principio.

 

 

Sobre el autor

Ashlee es gestora de proyectos y experta en marketing. Cuando no está ayudando a Community Solutions a acabar con los sin techo en 125 comunidades, está reflexionando sobre las Black Girls para The Lighthouse. Cocinar en casa con calidad de restaurante y ser una snob del vino son sus formas favoritas de autocuidado.

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